呼呼~日本的遊記又來了~感覺好像一直寫不完!我想趕快清空啊~在日本中部的第三天下午,先到了【小坂瀑布】,接著就來到日本三大名泉之一的【下呂溫泉】老實說我對日本的...
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研究得致結論為,林家喪禮透過《文公家禮》追尋「文化上的中國」及「經典中的中國」,同時研究分析認為,林羅山家族確實依循《文公家禮》的禮學精神,且有創造日本版《文 ...
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字詞:林羅山,注音:ㄌㄧㄣˊ ㄌㄨㄛˊ ㄕㄢ,釋義:人名。(西元1583~1657)日本江戶初期的朱子學者,名忠,一名信勝,號羅山,京都人。曾任家康以後四代侍講。
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林羅山(1583年---1657年3月7日),日本德川幕府初期的唯心主義哲學家、儒學家。他對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大,此外他 ...
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林羅山(1583年—1657年3月7日),本名信勝(日語:信勝/のぶかつ Nobukatsu),字子信,號羅山,出家後法號道春,日本江戶時代初期的儒學家、德川幕府御用文人。
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林羅山(1583年—1657年3月7日),本名信勝(日語:/ Nobukatsu),字子信,號羅山,出家後法號道春,日本江戶時代初期的儒學家、德川幕府御用文人。
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父母不詳,實名林信勝,號羅山,字子信,出家法號道春;出生於京都、被其伯父收為養子,幼年博聞強識。 文祿四年(1595年)十三歲進入京都的建仁寺作「稚兒」,學習 ...
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部分內容曾作為論文發表過。具體是︰ 林羅山生活的時代、生平及其著述;林羅山的理氣論——從對理的釋義看林羅山與朱熹的異同;林羅山的性情關系論——兼與朱熹、李退溪比較; ...
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人名。(西元1583~1657)日本江戶初期的朱子學者,名忠,一名信勝,號羅山,京都人。曾任家康以後四代侍講。著有《大學解》、《論語解》、《儒門思問錄》、《羅山詩 ...
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林羅山的神儒一致思想繼承其師惺窩之論,並加以發展。羅山自身提倡理當心地神道,其神儒一致思想的特徵是徹底的排佛思想。羅山出現之前的神儒一致思想未見排佛 ...
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林羅山德川幕府初期的唯心主義哲學家,日本京都朱子學派的核心人物。名信勝,又名忠,字子倍,通稱又三郎,號羅山。生於京都。自幼好讀書,博學強記,特別愛學中國宋儒的 ...
林羅山 參考影音
繼續努力蒐集當中...